Taller Plaer i Anticoncepció a L’Esquirol

Enero 19th, 2012 by admin

Què?

Com que el taller del Cicle Menstrual del dissabte passat va tenir molt èxcit, el grup va decidir demanar afegir un taller més sobre plaer i anticoncepció.

Per realitzar-lo necessitem ser un mínim de 10 persones, que és la condició que ens posa l’Ajuntament per assumir-lo econòmicament.

Si estàs interessada, inscriu-te l’abans possible trucant a la Mariona del Punt Jove (93 856 80 00).

Quan i on?

Dissabte 28 de gener de 10,30h a 13,30h al Punt Jove de Santa Maria de Corcó.

Tallers sobre el Cicle Menstrual i el Cicle de Reproducció a L’Esquirol

Enero 10th, 2012 by ANNA

Cicle Etapa Fèrtil
14  de gener i 11 de febrer

El primer taller el dedicarem al Cicle Menstrual. Entre totes revisarem els tabús que el rodegen i el ressignificarem positivament a través del coneixement del seu funcionament i de les seves fases. Compartirem coneixements sobre com alleugerar els dolors i gestionar el sagnat.

Durant el segon taller, recorrerem el Cicle de Reproducció (embaràs, part i puerperi), apropant-nos a com els estats físics i emocionals de cada fase afecten la nostra manera de percebre i relacionar-nos amb l’entorn.

On i quan?

Dissabtes 14 i 28 de gener de 10,30 a 13,30 h

Ajuntament de Santa Maria de Corcó (Osona).

Com incriure’m?

Només cal trucar a l’Ajuntament, telf. 93.856.80.00 (Isabel).

Les places són limitades. És gratuït.

Taller LA MADUREZ (“Viaje por la Sexualidad de la Mujer”)

Diciembre 7th, 2011 by ANNA

¿Qué?

¡Continuamos con el Viaje por la Sexualidad de la Mujer! (Recuerda que los talleres son independientes entre sí.)

En esta última parada, empezaremos paseando por la menopausia, entendiendo los cambios que experimentamos durante esta etapa de transición y compartiendo con las otras viajeras maneras de reducir las molestias físicas. Resignificaremos la madurez de la mujer para caminar juntas hacia un nuevo enfoque: el de la mujer sabia que conoce el poder de autoregeneración y cómo conservar el poder femenino.

Este taller va dirigido a todas las mujeres, sin importar la edat que tengan, puesto que habla de una etapa que nos concierne a todas.

¿Dónde?

Escoleta La Melica

c/ de l’Àngel nº8, Gracia,  Barcelona (al lado del metro de Fontana).

¿Cuándo?
Sábado 17 de diciembre de 10 a 18 h.

Precio:

45 €

Inscripciones e información:

607 67 51 52 (Anna)
c.esteves@live.co.uk

La sexualitat en el postpart

Diciembre 2nd, 2011 by ANNA

La sexualitat que experimenta la dona durant el cicle de reproducció (embaràs, part i puerperi) segueix sent un autèntic misteri per la majoria. Culturalment, es concep l’embaràs com un moment poc sexual en el que la dona paradoxalment s’apropa més al símbol de la verge que al de la mare sexuada. Per altra banda, moltes parelles tenen por de fer mal a la criatura o dificultar l’embaràs. La realitat, però, dista molt d’aquestes idees, ja que l’embaràs (sempre i quan no sigui de risc) és un moment de la vida de la dona amb una sexualitat genital molt intensa.

L’úter, un dels òrgans més importants en el desig, l’excitació i l’orgasme, augmenta espectacularment de dimensions i conté un ésser viu que a poc a poc va adquirint moviment. La vagina i la vulva estan més lubricades degut al gran tap mucós que tanca l’entrada a l’úter i més obertes i irrigades a mesura que avança l’embaràs. Tot això du a un augment de les sensacions en aquesta zona i del desig i el plaer sexual.

Durant els mesos posteriors al part, la dona es veu sumida en una intensa història d’amor amb la criatura. Les precursores d’aquest idil·li són les hormones que es segreguen just després del part  i a través de la lactància. La natura és sàvia i el seu objectiu és que la mare estigui totalment entregada en la protecció i nutrició del nounat. La prolactina, responsable de la lactància, és un inhibidor natural de la libido adulta. D’aquesta manera, la libido de la mare està dirigida cap a la criatura i el seu plaer físic es centra en l’estimulació dels pits.

Tot l’anterior indica que la creença generalitzada de que després de l’alta mèdica, quaranta dies després del part, la vida sexual de la parella tornarà a ser “com abans” és totalment fictícia. El desig cap a la parella adulta no retornarà, i quan ho faci serà poc a poc, fins que tornem a tenir cicles menstruals, és a dir, unes tres setmanes abans de la primera regla. Si es practica la lactància a demanda, els cicles menstruals no solen reaparèixer abans d’uns quatre mesos i en bastants casos fins més enllà del primer aniversari.

Abans i després del naixement la parella de la mare està igual, commoguda, emocionada, nerviosa, però sense grans canvis hormonals que afectin la seva sexualitat. Per tant, en general les parelles esperen el moment de reprendre la vida sexual que tenien abans del naixement.

Això només serà possible si estem disposats a esperar, escoltar i respectar els desigs de l’altre, i buscar maneres de conjugar ambdues necessitats.  Després d’aquests primers mesos, la nostra vida sexual haurà millorat molt en les dimensions de l’amor, la comunicació, la sensibilitat i la consciència de l’úter i els pits, i les maneres d’expressar el nostre desig i afecte a través de vies més creatives, més enllà de la penetració.

La Directa, novembre 2011

Text: Anna Salvia

Il·lustració: Juliana Montañés

Taller “La regla és més que una compresa!”

Noviembre 10th, 2011 by ANNA

Què?

D’on ve la regla i per què la tenim? Per què diuen que les dones plorem i cridem més quan ens ha de venir? Pots imaginar-te la regla com un cosa bona? T’has fixat en que el flux vaginal canvia? Has sentit mai palpitar el teu úter? Sabies que la regla no és la part més important del cicle menstrual?

Si et ve de gust que entre totes resolguem aquestes i d’altres preguntes, vine!

Apunta-t’hi al Punt Jove. Les places són limitades.

Per a qui?

Aquest taller va dirigit a noies adolescents.

On?

Ajuntament de l’Esquirol.

telf. 93.856.80.00 (Isabel).

Quan?

Dissabtes 11 i 26 de novembre, de 10,30h a 11,30h

Piel de foca, piel del alma (Clarissa Pinkola)

Noviembre 7th, 2011 by ANNA

En una época pasada que ahora ya desapareció para siempre y que muy pronto regresará, día tras día se suceden el blanco cielo, la blanca nieve, y todas las minúsculas manchas que se ven en la distancia son personas, perros u osos.

Aquí nada prospera gratis. Los vientos soplan con tal fuerza que ahora la gente se pone deliberadamente del revés las parkas y las mamleks, las botas. Aquí las palabras se congelan en el aire y las frases se tienen que romper en los labios del que habla y fundir a la vera del fuego para que la gente pueda comprender lo que ha dicho. Aquí la gente vive en el blanco y espeso cabello de la anciana Annuluk, la vieja abuela, la vieja bruja que es la mismísima Tierra. Y fue precisamente en esta tierra donde una vez vivió un hombre, un hombre tan solitario que, con el paso de los años, las lágrimas habían labrado unos profundos surcos en sus mejillas.

Un día estuvo cazando hasta después de anochecido pero no encontró nada. Cuando la luna apareció en el cielo y los témpanos de hielo brillaron, llegó a una gran roca moteada que sobresalía en el mar y su aguda mirada creyó ver en la parte superior de aquella roca un movimiento extremadamente delicado. Se acercó remando muy despacio a ella y observó que en lo alto de la impresionante roca danzaban unas mujeres tan desnudas como sus madres las trajeron al mundo. Pues bien, puesto que era un hombre solitario y no tenía amigos humanos más que en su recuerdo, se quedó a mirar. Las mujeres parecían seres hechos de leche de luna, en su piel brillaban unos puntitos plateados como los que tiene el salmón en primavera y sus manos y pies eran alargados y hermosos.

Eran tan bellas que el hombre permaneció embobado en su embarcación acariciada por el agua que lo iba acercando cada vez más a la roca, Oía las risas de las soberbias mujeres, o eso le parecía; ¿o acaso era el agua la que se reía alrededor de la roca? El hombre estaba confuso y aturdido, pero, aun así, la soledad que pesaba sobre su pecho como un pellejo mojado se disipó y, casi sin pensar, como si eso fuera lo que tuviera que hacer, el hombre saltó a la roca y robó una de las pieles de foca que allí había. Se ocultó detrás de una formación rocosa y escondió la piel de foca en su qutnguq, su parka.

Muy pronto una de las mujeres llamó con una voz que era casi lo más bello que el hombre jamás en su vida hubiera escuchado, como los gritos de las ballenas al amanecer, no, quizá como los lobeznos recién nacidos que bajaban rodando por la pendiente en primavera o, pero no, era algo mucho mejor que todo eso, aunque, en realidad, daba igual porque, ¿qué estaban haciendo ahora las mujeres?

Pues ni más ni menos que cubrirse con sus pieles de foca y deslizarse una a una hacia el mar entre alegres gritos de felicidad.

Todas menos una. La más alta de ellas buscaba por todas partes su piel de foca, pero no había manera de encontrarla. El hombre se armó de valor sin saber por qué. Salió de detrás de la roca y llamó a la mujer.

—Mujer.. sé… mi… esposa. Soy.. un hombre… solitario.

—No puedo ser tu mujer —le contestó ella—, yo soy de las otras, de las que viven temeqvanek, debajo.

—Sé… mi… esposa —insistió el hombre—. Dentro de siete veranos te devolveré tu piel de foca y podrás irte o quedarte, como tú prefieras.

La joven foca le miró largo rato a la cara con unos ojos que, de no haber sido por sus verdaderos orígenes, hubieran podido parecer humanos, y le dijo a regañadientes:

—Iré contigo. Pasados los siete veranos, tomaré una decisión.

Así pues, a su debido tiempo tuvieron un hijo al que llamaron Ooruk. El niño era ágil y gordo. En invierno su madre le contaba a Ooruk cuentos acerca de las criaturas que vivían bajo el mar mientras su padre cortaba en pedazos un oso o un lobo con su largo cuchillo. Cuando la madre llevaba al niño Ooruk a la cama le mostraba las nubes del cielo y todas sus formas a través de la abertura para la salida del humo. Sólo que, en lugar de hablarle de las formas del cuervo, el oso y el lobo, le contaba historias de la morsa, la ballena, la foca y el salmón… pues ésas eran las criaturas que ella conocía.

Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, la carne de la madre empezó a secarse. Primero se le formaron escamas y después grietas. La piel de los párpados empezó a desprenderse. Los cabellos de la cabeza se le empezaron a caer al suelo. Se volvió naluaq, de un blanco palidísimo. Su gordura empezó a marchitarse. Trató de disimular su cojera. Cada día, y sin que ella lo quisiera, sus ojos se iban apagando. Empezó a extender la mano para buscar a tientas el camino, pues se le estaba nublando la vista.

Y llegó una noche en que unos gritos despertaron al niño Ooruk y éste se incorporó en la cama, envuelto en sus pieles de dormir. Oyó un rugido como el de un oso, pero era su padre regañando a su madre. oyó un llanto como de plata restregada contra la piedra, pero era su madre.

—Me escondiste la piel de foca hace siete largos años y ahora se acerca el octavo invierno. Quiero que me devuelvas aquello de lo que estoy hecha —gritó la mujer foca.

—Pero tú me abandonarías si te la diera, mujer —tronó el marido.

—No sé lo que haría. Sólo sé que necesito lo que me corresponde.

—Me dejarías sin esposa y dejarías huérfano de madre al niño. Eres mala.

Dicho lo cual, el marido apartó a un lado el faldón de cuero de la entrada y se perdió en la noche.

El niño quería mucho a su madre. Temía perderla y se durmió llorando… hasta que el viento lo despertó. Era un viento muy raro… y parecía llamarlo, “Oooruk, Oooruuuuk”.

Saltó de la cama tan precipitadamente que se puso la parka al revés y se subió las botas de piel de foca sólo hasta media pierna. Al oír su nombre una y otra vez, salió a toda prisa a la noche estrellada.

—Oooooooruuuuk.

El niño se dirigió corriendo al acantilado que miraba al agua y allí, en medio del mar agitado por el viento, vio una enorme y peluda foca plateada… la cabeza era muy grande, los bigotes le caían hasta el pecho y los ojos eran de un intenso color amarillo.

—Oooooooruuuuk.

El niño bajó del acantilado y, al llegar abajo, tropezó con una piedra —mejor dicho, un bulto— que había caído rodando desde una hendidura de la roca. Los cabellos de su cabeza le azotaban el rostro cual si fueran mil riendas de hielo.

—Oooooooruuuuk.

El niño rascó el bulto para abrirlo y lo sacudió… era la piel de foca de su madre. Percibió el olor de su madre. Mientras se acercaba la piel de foca al rostro y aspiraba el perfume, el alma de su madre lo azotó cual si fuera un repentino viento estival.

—Oooh —exclamó con una mezcla de pena y alegría, acercando de nuevo la piel a su rostro. Una vez más el alma de su madre la traspasó.

—Oooh —volvió a exclamar, rebosante de infinito amor por su madre.

Y, a lo lejos, la vieja foca plateada… se hundió lentamente bajo el agua.

El niño saltó de la roca y regresó a toda prisa a casa con la piel de foca volando a su espalda y cayó al suelo al entrar. Su madre lo levantó junto con la piel de foca y cerró los ojos agradecida por haberlos recuperado a los dos sanos y salvos. Después se puso la piel de foca.

—¡Oh, madre, no lo hagas! —le suplicó el niño.

Ella lo levantó del suelo, se lo colocó bajo el brazo y se fue medio corriendo y medio tropezando hacia el rugiente mar.

—¡Oh, madre! ¡No! ¡No me dejes! —gritó Ooruk.

Y, de repente, pareció que la madre quería quedarse junto a su hijo, pero algo la llamaba, algo más viejo que ella, más viejo que él, más viejo que el tiempo.

—Oh, madre, no, no, no —gritó el niño.

Ella se volvió a mirarle con unos ojos rebosantes de inmenso amor. Tomó el rostro del niño entre sus manos e infundió su dulce aliento en sus pulmones una, dos, tres veces. Después, llevándolo bajo el brazo como si fuera un valioso fardo, se zambulló en el mar y se hundió cada vez más en él. La mujer foca y su hijo respiraban sin ninguna dificultad bajo el agua.

Ambos siguieron nadando cada vez más hondo hasta entrar en la ensenada submarina de las focas, en la que toda suerte de criaturas comían, cantaban, bailaban y hablaban. La gran foca macho plateada que había llamado a Ooruk desde el mar nocturno lo abrazó y lo llamó “nieto”.

—¿Cómo te fue allí arriba, hija mía? —preguntó la gran foca plateada.

La mujer foca apartó la mirada y contestó:

—Hice daño a un ser humano, a un hombre que lo dio todo para tenerme. Pero no puedo regresar junto a él, pues me convertiría en prisionera si lo hiciera.

—¿Y el niño? —preguntó la vieja foca—. ¿Y mi nieto? —continuó la vieja foca macho.

Lo dijo con tanto orgullo que hasta le tembló la voz.

—Tiene que regresar, padre. No puede quedarse aquí. Aún no ha llegado el momento de que esté aquí con nosotros.

Y se echó a llorar. Y juntos lloraron los dos.

Transcurrieron unos cuantos días y noches, siete para ser más exactos, durante los cuales el cabello y los ojos de la mujer foca recuperaron el brillo. Adquirió un precioso color oscuro, recobró la vista y las redondeces del cuerpo y pudo nadar sin ninguna dificultad. Pero llegó el día del regreso del niño a la tierra. Aquella noche el viejo abuelo foca y la hermosa madre del niño, nadaron flanqueando al niño. Regresaron subiendo cada vez más alto hasta llegar al mundo de arriba. Allí depositaron suavemente a Ooruk en la pedregosa orilla bajo la luz de la luna.

Su madre le aseguró:

—Yo estoy siempre contigo. Te bastará con tocar lo que yo haya tocado, mis palillos de encender el fuego, mi ulu, cuchillo, mis nutrias y mis focas labradas en piedra para que yo infunda en tus pulmones un aliento que te permita cantar tus canciones.

La vieja foca macho y su hija besaron varias veces al niño. Al final, se apartaron de él y se adentraron nadando en el mar. Tras mirar por última vez al niño, desaparecieron bajo las aguas. Y Ooruk se quedó porque todavía no había llegado su hora.

Con el paso del tiempo el niño se convirtió en un gran cantor e inventor de cuentos que, además, tocaba muy bien el tambor y decía la gente que todo se debía a que de pequeño había sobrevivido a la experiencia de ser transportado al mar por los grandes espíritus de las focas. Ahora, en medio de las grises brumas matinales, se le puede ver algunas veces con su kayak amarrado, arrodillado en cierta roca del mar, hablando al parecer con cierta foca que a menudo se acerca a la orilla. Aunque muchos han intentado cazarla, han fracasado una y otra vez. La llaman Tanqigcaq, la resplandeciente, la sagrada, y dicen que, a pesar de ser una foca, sus ojos son capaces de reproducir las miradas humanas, aquellas sabias, salvajes y amorosas miradas.

Bibliografía Menopausia y Madurez

Noviembre 7th, 2011 by ANNA

FREIXAS, A. (2007). Nuestra menopausia. Una versión no oficial. Barcelona: Ed. Paidós.

NORTHRUP, C. (2009). La sabiduría de la menopausia. Barcelona: Urano.

NORTHRUP, C. (2009). Los placeres secretos de la menopausia. Barcelona: Urano

SCHAEFER, C. (2008). La voz de la trece abuelas. Ancianas índigenas aconsejan al mundo. Barcelona: Ed. Luciérnaga. (Este libro no trata directamente de esta etapa pero son relatos de mujeres maduras de culturas en las que se valora esta etapa de la vida de la mujer como un momento de gran sabiduría).

PINKOLA, C. (2007). Mujeres que corren con los lobos. Barcelona: Zeta (cuento Piel de foca piel del alma)

On podem anar si necessitem atenció en salut sexual i salut reproductiva?

Noviembre 2nd, 2011 by admin

Segur que totes i tots ens hem trobat en algun moment de la vida amb la situació de necessitar una consulta per qualsevol tema relacionat amb la salut sexual i la salut reproductiva: un possible contagi amb un ITS, una prova d’embaràs, una consulta sobre un mètode contraceptiu, una demanda d’avortament, angoixes relacionades amb les relacions sexuals… Sovint però no és fàcil saber on podem anar. De vegades optem per anar a un/a especialista en ginecologia de la sanitat privada, de vegades optem per anar a alguna ONG que ofereix atenció en aquestes qüestions, de vegades anem al Centre d’Atenció Primària perquè ens atenguin i altres vegades doncs no sabem on anar, entrant de vegades en una complicada espiral de trucades a amistats que et donen el telèfon d’una amiga que una vegada va anar a un lloc que li va dir una amiga…

L’objectiu de la columna d’aquesta setmana és treure l’entrellat dels recursos públics i gratuïts que tenim en aquest tema ja que la pròpia experiència (i la d’altres que ens han trucat demanant consell in extremis) en ens constata que sovint aquest tipus de serveis no estan ben comunicats a la ciutadania; ens falta informació. Ens centrarem només en l’atenció primària, bàsicament per un tema d’espai.

A Catalunya, si necessitem fer una consulta mèdica relacionada amb la salut sexual i reproductiva ens podem dirigir al Programa d’Atenció a la Salut Sexual i Reproductiva (PASSIR) que es troba en els Centres d’Atenció Primària (CAP). El PASSIR és una evolució del que s’anomenà durant els anys 90 Programa Sanitari d’Atenció a la Dona (PSAD) i que s’havia creat a partir de la integració dels diferents Centres de Planning d’arreu de Catalunya en el circuit sanitari públic. On podem trobar el PASSIR i quin tipus de servei és?

Per trobar el nostre PASSIR cal saber que no tots els CAP tenen aquest programa. Si en el nostre CAP de referència no n’hi ha hem de preguntar quin és el CAP que acull el PASSIR que ens toca per zona sanitària. La manera d’accedir a aquests serveis és més senzilla que la de les altres especialitats de l’atenció primària ja que té la seva pròpia guixeta d’atenció. Els professionals que hi podem trobar són llevadores/rs, que s’encarreguen del counselling i dels processos anomenats normals (sense patologia), ginecòlegs/gues, que s’encarreguen de la patologia ginecològica, i en alguns casos, psicòlogues/gs. Cadascun dels PASSIR d’arreu de Catalunya són molt diferents entre ells i no tots ofereixen ni els mateixos serveis ni de la mateixa manera. Això depèn del propi context en el que es troben, dels professionals de cada equip o de la major o menor implicació de la comunitat en el disseny de la cartera de serveis. El programa té indefinició en quant a la població que es dirigeix ja que si bé en principi no només estan dirigits a les dones, els seus orígens i la presència de llevadors/es i ginecòlogues/gs indiquen tot el contrari. Animem doncs a que qualsevol persona que ho necessiti sol·liciti una consulta en aquest programa.

La Directa, octubre 2011

Text: Maria Olivella

Taller “Educar y Acompañar la Sexualidad y la Afectividad en la Infancia /2”

Octubre 24th, 2011 by ANNA

¿QUÉ?

En aquest segon taller tractarem amb més profunditat els temes que van aparèixer en el primer i les noves inquietuds i interessos que sorgeixin. A partir de casos, ens aproparem a diferents situacions que ens serviran per reflexionar entorn les nostres idees sobre la sexualitat i la criança, entendre les vivències dels infants i obtenir recursos i eines per acompanyar els nostres fills i filles.

REQUISIT: Haver cursat el primer taller (inclou els que el vàreu fer a la Melica o a Xicalla).

¿DÓNDE?

Escola Congrés-Indians, Barcelona. Taller abierto a personas de fuera de la escuela: hay que reservar plaza (anna@somnahia.net).

http://blocs.xtec.cat/principalcongresindians/

¿CUÁNDO?

Sábado 29 de octubre: 10-13h y de 14-17h

PRECIO

socios: 20 €

no socios: 30 €

Nahia en Catalunya Radio

Octubre 21st, 2011 by ANNA

El lunes pasado hablé de la sexualidad en el posparto en el programa la Tribu de Catalunya Radio. Podéis escuchar la entrevista en el siguiente link (es la del día 17 de octubre):

http://www.catradio.cat/seccio/3026/Mare-meva/programa/1356/La-tribu-de-Catalunya-Radio

Agnès Busquets (la Leticia del Polònia de TV3), hace esta sección sobre maternidad, “Mare Meva”, cada lunes sobre las 17,20h. Es un paso adelante hacia la divulgación de la maternidad consciente, puesto que la sección se emite en una emisora y horario de mucha audiencia.

En la misma página podéis escuchar las entrevistas sobre el parto natural y la frecuentemente mal llamada “depresión posparto”.